Проведіть час, думаючи, відчуваючи і розмірковуючи про останній тиждень служіння Ісуса.
Майкл Вілкінс, професор у відставці з Університету Біола, євангельського коледжу без конфесійної приналежності, розповідає про практику, яку він називає “ходінням з Ісусом по Страсному тижню”. “Страсний тиждень – це останній тиждень життя Ісуса на землі перед хрестом і воскресінням. Протягом тижня, що передує дню воскресіння, Вілкінс намагався стати на місце Ісуса, щоб зрозуміти, що Він відчуває. Це настільки допомогло йому у стосунках з Ісусом, що, ставши молодіжним пастором, а згодом і професором, він заохочував, а інколи й доручав своїм молодим людям або студентам робити це разом із ним. Вілкінс продовжує цю практику щороку. “Цей тиждень став найсильнішим тижнем у моєму році”, – пише Вілкінс.1
Однак ця ідея не нова. Еллен Вайт писала: “Для нас було б добре щодня проводити вдумливу годину в спогляданні життя Христа. Ми повинні розглядати його пункт за пунктом, дозволяючи уяві охопити кожну сцену, особливо заключну. Коли ми будемо розмірковувати про Його велику жертву за нас, наша впевненість у Ньому стане постійнішою, наша любов зміцниться, і ми глибше переймемося Його духом. Якщо ми хочемо нарешті врятуватися, ми повинні засвоїти урок покаяння і смирення біля підніжжя хреста”2.
Ця стаття призначена для прочитання не за один присід, а щодня протягом певного тижня. Я навів короткий опис подій, що відбувалися з Ісусом в останній тиждень Його життя, і запитання для роздумів, щоб спонукати до роздумів. Крім того, наведено читання з Євангелія та Духа пророцтва (ДП). Не соромтеся вибрати одне Євангеліє або прочитати все. Вас можуть здивувати деякі знайомі уривки з Писання, які стосуються цього останнього тижня.
Я вибрав 23-31 березня 2024 року для нашої спільної прогулянки, щоб дати час підготуватися до читання і роздумів, але підійде будь-який тиждень. Я не пропоную припинити наші повсякденні справи, але ми повинні думати про діяльність Ісуса протягом усього нашого дня, дозволяючи їй збагатити наш досвід. Давайте зануримося в Ісуса і, таким чином, розширимо наше розуміння того, що Ісус зробив для кожного з нас.
Суботній вечір, 23 березня 2024 року
Біблія: Матф. 26:6-13; Марк 14:3-9; Лука 7:36-50; Іоанна 12:1-8.
ДП: Бажання століть, с. 557-568.
Ісус перебуває у Віфанії в будинку Симона, прокаженого, зціленого Ісусом. На святі вшановують Ісуса, який воскресив Лазаря з мертвих, але згадують і Лазаря.
Три брати і сестра перебувають у своїх звичайних ролях. Марфа обслуговує, Лазар лежить, а Марія сидить біля ніг Ісуса. Учні теж присутні. Марія стривожена, бо почула, як Ісус сказав, що помре. Вона заздалегідь підготувалася, купивши дорогі парфуми для Його поховання. Але коли вона прислухається до розмов у кімнаті, їй спадає на думку думка, що Ісус має стати царем. Схвильована, вона бере духи і помазує Ісуса. Вона ллє їх на Його голову і ноги, плаче сльозами, ймовірно, від радості, витираючи їх волоссям.
Дії Марії здаються спонтанними, адже вона не замислюється про те, що аромат наповнить кімнату. Це одразу ж привертає увагу як до неї, так і до Ісуса, змушуючи присутніх у кімнаті, а саме Юду і Симона, критикувати її.
Ісус захищає Марію і підносить пам’ять про її вчинок у віках. Він допомагає Симону усвідомити силу прощення. Але цей досвід змушує Юду покинути Віфанію і знайти юдейських лідерів, щоб визначити, наскільки вони зацікавлені в тому, щоб він віддав Ісуса в їхні руки.
Для роздумів
1. Як ви думаєте, як Ісус поставився до того, що йому надали честь за воскресіння Лазаря?
2. Чи здивував Ісуса вчинок Марії?
3. Який ефект, якщо такий був, справило б злиття духів на Ісуса протягом тижня, що залишився?
4. Чому Ісус захищає Марію?
Неділя, 24 березня 2024 року
Біблія: Матф. 21:1-11; Марк 11:1-10; Лука 19:29-44; Іоанн 12:12-18.
ДП: Бажання століть, с. 569-579.
Ісус прямує до Єрусалима з Віфанії, що знаходилася на невеликій відстані (Івана 11:18). Ми не знаємо, коли вони вирушили в місто, але знаємо, що після приходу Ісуса настав кінець дня, тож це може означати, що вони вирушили пізно вранці.
Вони вирушили пішки, але Ісус доручає двом Своїм учням знайти ослицю з ослям і привести їх до Нього. Вони дотримуються Його вказівок і повертаються з ослицями. Поклавши свої плащі на віслюка, Ісус сідає на нього. Невдовзі великий натовп людей розстеляє перед Ним свої плащі, зрізає пальмове гілля і голосно проголошує: “Осанна!”.
Фарисеї стривожені цією тріумфальною ходою. Вони протискуються вперед і просять Ісуса втихомирити народ. Він відповідає, що навіть якби Він це зробив, самі камені закричали б (Луки 19:40).
Коли вони піднімаються на пагорб, відкривається вид на Єрусалим. Положення сонця на небі відбивається від білих мармурових стін, зачаровуючи натовп. Але вираз обличчя Ісуса – скорботний. Незабаром Він плаче, але не беззвучно, а глибокими стогонами.
“Усі погляди звертаються до Спасителя, очікуючи побачити в Його обличчі захоплення, яке відчувають вони самі. Але замість цього вони бачать хмару смутку. Вони здивовані й розчаровані, бачачи, як Його очі наповнюються сльозами, а тіло хитається, наче дерево перед бурею, тоді як з Його тремтячих вуст виривається болісний зойк, немов із глибини розбитого серця”3.
Коли Ісус прибуває в Єрусалим, усе місто розбурхане. Ісус сходить із місця і прямує до храму. Озирнувшись, Він іде, щоб повернутися до Віфанії, де проводить усю ніч у молитві.4
Для роздумів
1. Що відчуває Ісус, коли їде в оточенні хвали?
2. Чим викликана Його печаль і чому вона така глибока?
3. Уявіть собі розмову, коли вони повертаються до Віфанії. Який настрій?
Понеділок, 25 березня 2024 року
Біблія: Матф. 21:12-17; Марк 11:12-19; Лука 19:45-48.
ДП: Бажання століть, с. 580-600.
Ісус і Його учні вирушають із Віфанії до Єрусалима. Відчувши голод, Ісус помічає смоковницю, пишну і повну. У міру того як Він підходить ближче, Його бажання з’їсти стиглу смокву зростає, але на дереві немає плодів. Ісус проклинає смоковницю, дивуючи Своїх учнів.
Група прибуває до Єрусалима і прямує прямо до храму. Крики тварин і голоси торгашів підносяться над дзвоном грошей, що передаються з рук у руки. Пронизливі очі Ісуса пронизують усіх, хто Його оточує. Його погляд настільки вселяє повагу, що натовп затихає. Наближені до Нього відходять убік, і Він стоїть один, за винятком кількох учнів. Гучним, владним голосом Він наказує їм прибрати образливі предмети. Перевертаючи столи, Він проголошує: “Дім Мій буде називатися домом молитви” (Мф. 21:13).
Священики, вожді та народ розбігаються, уводячи з собою тварин. Коли настає тиша, сліпі, кульгаві, хворі та вмираючі приходять за зціленням. Ісус починає вчити. Діти граються неподалік, відтворюючи вчорашню сцену, махають гілками та співають “Осанна!”. Коли священики повертаються, вони вимагають, щоб Ісус припинив веселощі.
Наприкінці дня Ісус повертається до Віфанії.
Для роздумів
1. Чому Ісус прокляв смоковницю?
2. Уявіть, що ви змусили натовп замовкнути одним лише поглядом. Чи доводилося вам відчувати подібне щодо авторитетних людей, наприклад батьків, вчителів або директорів?
3. Зв’яжіть тріумфальний вхід у неділю з тим, що сталося сьогодні в храмі. Як “в’їзд як цар” пов’язаний із тим, щоб говорити з владою?
Вівторок, 26 березня 2024 року
Біблія: Матф. 21:20-26:5; Марк 11:20-13:37; Лука 20:1-22:6; Іоанна 12:20-36.
ДП: Бажання століть, с. 601-636.
Вранці Ісус і Його учні виходять із Віфанії до Єрусалима. Дорогою вони проходять повз смоковницю, прокляту Ісусом напередодні. Учні з подивом виявляють, що вона засохла.
Ісус доходить до храмового двору і знову починає вчити. Поки Він навчає, первосвященики і старійшини оскаржують у Нього владу, посилаючись не тільки на недільну ходу, а й на те, що в понеділок Він очистив подвір’я храму.
Ісус продовжує вчити натовп, розповідаючи низку притч. Вожді, краще за інших розуміючи сенс Його слів, йдуть, щоб розробити план, як заманити Його в пастку. Вони посилають ревних юнаків, щоб ті заманили Ісуса в пастку питаннями про податки. Пізніше саддукеї намагаються заманити Його в пастку питанням про шлюб. Фарисеї, не бажаючи поступатися, ставлять Йому запитання про найбільшу заповідь і про особу Месії.
Звертаючись спочатку до натовпу, Ісус пояснює, чому вони повинні захищатися від вчення релігійних лідерів. Потім Він звертається до лідерів із сильними словами скорботи, називаючи їх білими трунами, лицемірами і сліпими поводирями. Наприкінці він говорить про остаточний поділ, називаючи храм уже не “Моїм домом”, а “вашим домом”. Ісус відходить від храму і більше ніколи в нього не увійде.
Відбуваються дві примітні події. Ісус коментує мізерне приношення вдови, назавжди підносячи її як приклад справжнього дарувальника. По-друге, Його просять зустрітися поза храмовим подвір’ям із греками, охочими поговорити з Ним. Його хвилинний сум від відкидання юдеями змінюється натхненням, коли Він впізнає в язичниках людей, які шукають істину. У відповідь лунає голос з неба, і світло оточує Христа (Івана 12:28-31).5
Ісус віддаляється на Оливну гору, де навчає Своїх учнів притчами і розповідає про ознаки Свого другого пришестя (Оливна бесіда, Мф. 24-25).
Юда йде на другу зустріч і завершує план зради з юдейськими лідерами.6
Для роздумів
1. Чому Ісус говорить сміливіше, ніж у минулому?
2. Що відчуває Ісус, коли востаннє виходить із храму?
3. Як греки, голос і світло підбадьорюють Ісуса?
Середа, 27 березня 2024 року
Біблія і Дух пророцтва мовчать про те, де перебуває Ісус цього дня. Деякі припускають, що Він навчав Своїх учнів. Інші припускають, що Ісус використовував цей день для молитви і підготовки до Своїх швидких страждань.
Для роздумів
1 Про що Ісус розмірковує більше – про Свою майбутню смерть чи про закінчення Своєї місії? Це різні речі чи одне й те саме?
2. Що б ви вирішили зробити цього дня, знаючи, що чекає на вас попереду?
Четвер, 28 березня 2024 року
Біблія: Мф. 26:17-55; Мк. 14:12-51; Лк. 22:7-53; Ін. 13:1-17:26.
ДП: Бажання століть, с. 637-697.
Сьогодні вранці Петро та Іван запитують Ісуса, де б Він хотів їсти пасхальну трапезу. Він дає їм докладні інструкції, яких вони дотримуються. Надвечір Ісус і всі 12 учнів зібралися в світлиці.
Усі сідають за стіл, причому Юда – зліва від Ісуса, а Іоанн – праворуч. Немає слуги, щоб зробити традиційне обмивання ніг. Ісус знімає верхній одяг і починає вмивати ноги учням, починаючи з Юди, обходячи стіл за годинниковою стрілкою і закінчуючи Іоанном.
Під час великодньої трапези Ісус повідомляє, що Його зрадять, а потім, коли його запитують, називає Юду як зрадника. Це сказано безпосередньо Юді (Мф. 26:25), але решті дано підказки. Юда виходить із кімнати для третьої й останньої зустрічі з юдейським керівництвом.
Ісус говорить слова розради після трапези (Ін. 13:31-14:31). Вони співають гімн і йдуть у Гефсиманію. Дорогою Ісус продовжує вчити Своїх учнів. Зокрема він попереджає Петра, що той зречеться Його. Перед тим як увійти в сад, Ісус молиться за Себе, Своїх учнів і всіх віруючих (нас). Наблизившись до Гефсиманії, Ісус стає дивно мовчазним. Гріх починає тиснути на Нього, і, відчуваючи віддалення від Отця, Ісус стогне і похитується, коли йде. Його учні двічі підтримують Його, щоб Він не впав.
Коли вони входять у Гефсиманію, Ісус просить Своїх учнів залишитися біля входу і помолитися. Взявши Петра, Якова та Іоанна, Він іде далі в сад. Ісус просить усіх трьох молитися, а сам починає молитися про те, щоб вирішити завдання, яке стоїть перед Ним.
Повернувшись до учнів, він застає їх сплячими. Ісус нагадує їм про молитву і повертається. Вдруге Він застає учнів сплячими і знову йде. У цей момент Він приймає завдання і знесилюється. З’являється ангел, щоб утішити і зміцнити Його. Ісус повертається втретє і застає трьох учнів все ще сплячими. У цей момент прибуває Юда і великий озброєний натовп.
Той самий ангел на мить опиняється між Ісусом і натовпом, змушуючи всіх, включно з Юдою, впасти на землю, тоді як світло оточує Його, а над головою Ісуса ширяє голуб.7 Коли світло зникає, натовп піднімається. Юда цілує Ісуса. Солдати хапають Ісуса, і в метушні Петро відрізає вухо слузі, яке Ісус зцілює. Усі учні тікають, залишаючи Ісуса одного.
Для роздумів
1. Як це – знати, що Ісус молився за вас тієї ночі?
2. Як було Ісусу відчувати розлуку з Отцем?
3. Ісус залишений Своїми учнями. Що б Він відчував?
П’ятниця, 29 березня 2024 року
Біблія: Матф. 26:57-27:66; Марк 14:53-15:47; Лука 22:54-23:55; Іоанн 18:12-19:42.
ДП: Бажання віків, с. 698-715; 723-764.
Сьогоднішні події починаються рано вранці, можливо, вже опівночі. Натовп правителів і римських солдатів квапливо виводить Ісуса з саду і веде в будинок Анни. Анна проводить перший знущальний суд, а також дозволяє перші образи Ісуса з боку інших людей.
З дому Анни Ісуса відводять до Каяфи, нинішнього первосвященика, який зібрав деяких керівників, але не всіх. На черговий суд приходить безліч свідків, але ніхто не може дійти єдиної думки. Ісус мовчить, поки Каяфа не вирішує використати Ісуса для засудження самого себе. Він запитує, чи вірить Ісус у те, що Він – Син Божий. Коли Христос підтверджує це, Каяфа оголошує Ісуса винним. Оскільки ще ніч і Синедріон не зібрався в повному складі, все це не має законної сили.
У дворі Петро тричі заперечує, що знав Ісуса. На світанку, коли прокричав півень, Ісус сумно дивиться на Петра, який зустрічає Його погляд. Синедріон, що зібрався в повному складі, засуджує Ісуса до смерті.
Ісус проходить через низку судових процесів, спочатку у Пилата, потім у Ірода і знову у Пилата. Пілат відпускає Варавву до натовпу, а Ісуса – до солдатів, які знущаються з нього і ведуть його на Голгофу.
З вечора четверга в Ісуса не було ні їжі, ні пиття. Його били, знущалися над ним, плювали на нього. Йому дають хрест, який Він повинен нести, і Він падає під його вагою. Симон Киринеянин, гість Єрусалима, висловлює співчуття, і його змушують нести хрест за Ісуса. Ісус висловлює співчуття кільком жінкам, які плачуть осторонь.
Ісуса прибивають до хреста о 9:00 ранку. Навколишні словесно ображають Його. Ісус сім разів говорить із хреста.
Розкаяний розбійник приносить єдину радість під час розп’яття, і Ісус запевняє розбійника, що той побачить Його знову. Побачивши Свою матір, Ісус доручає турботу про неї Іоанну.
Опівдні спускається темрява, така густа і чорна, що люди намагаються знайти дорогу. Ісуса повністю огортає темрява. Ближче до третьої години дня темрява починає розсіюватися, але не навколо хреста.8 Укритий хмарою, Христос вимовляє Свої останні слова. Він помирає під час вечірньої жертви. Відбувається землетрус, гробниці відчиняються, і, що особливо важливо, завіса в храмі розривається, і жертовний агнець виривається назовні.
Йосип разом із Никодимом знімають тіло Ісуса з хреста і кладуть його в нову гробницю. Перед настанням суботи Пілат наказує варті нести вахту біля гробниці.
Для роздумів
1. Чому Ісус мовчить під час різних випробувань? Що спонукає Його говорити?
2. темрява була ініційована Богом-Отцем. Чому? Яке послання передається через землетрус, відкриті гроби і розірвану завісу?
3. Яке значення для Нього має розмова між Ісусом і розбійником?
Субота, 30 березня 2024 року
Біблія: Луки 23:56.
ДП: Бажання віків, с. 769-778.
Спаситель спочиває в гробниці з вечора п’ятниці до неділі на світанку.
Для роздумів
Яким був би світ без Ісуса?
Неділя, 31 березня 2024 року
Біблія: Матф. 28:1-15; Марк 16:1-14; Лука 24:1-49; Іоанн 20:1-23.
ДП: Бажання століть, с. 779-808.
Недільний ранок починається, коли ще темно. В останню годину ночі перед світанком Ісус все ще перебуває в гробниці. Приблизно в цей час Марія Магдалина і група інших жінок окремо починають свій шлях до гробниці.
Поки жінки йшли, стався землетрус, і з неба прилетів ангел. Він відвалює камінь і кличе Ісуса вийти. Упавши на землю, солдати бачать ангела, і Ісус виходить із гробниці.
Ісус і ангели йдуть, як і римські солдати, які прямують у місто. У цей момент до гробниці підходить Марія Магдалина, бачить, що камінь відвалений, і йде, щоб розповісти учням.
Решта жінок приходять до гробниці. Вони бачать ангела, який сидить на камені. Увійшовши в гробницю, вони бачать другого ангела, який сидить на тому місці, де лежав Ісус. Він говорить їм послання, яке вони повинні передати учням. Коли вони йдуть, римські стражники прибувають у резиденцію первосвященика, щоб розповісти йому про те, що вони бачили.
Марія Магдалина знаходить Петра та Іоанна і каже їм, що гробниця порожня. Вони кидаються бігти. Іоанн прибігає першим, а Петро першим входить у гробницю. Вони не бачать ангелів і йдуть, дивуючись, що сталося. Слідом за ними приходить Марія Магдалина і затримується біля гробниці. Зупинившись, щоб зазирнути всередину, вона бачить двох ангелів, які сидять на тому місці, де колись лежав Ісус. Вони запитують її, чому вона плаче. Вона відповідає, але, повернувшись, бачить Ісуса, що стоїть там, і думає, що це садівник. Ісус ставить їй те саме запитання. Вона відповідає, але коли Ісус вимовляє її ім’я, вона впізнає Його.
Марія йде, щоб розповісти учням, що бачила Ісуса. Ісус підноситься на небо, щоб особисто переконатися в тому, що Його жертва до вподоби Отцю. Потім Він повертається, де з’являється перед іншими жінками, які йдуть повідомити учням про послання ангела. На цьому ранок завершено, але день для Ісуса і Його послідовників ще не закінчився.
У якийсь момент Ісус з’являється перед Петром. Можливо, відразу після жінок або на початку дня. Потім Він з’являється на дорозі в Еммаус як незнайомець, що йде з двома Своїми учнями. Він приймає запрошення на вечерю, але зникає, щойно про нього дізнаються. Двоє швидко повертаються, щоб розповісти учням, що бачили Ісуса. Коли вони входять до кімнати, разом із ними входить невидима Особистість. Ісус відкриває Себе 10 учням (Юда мертвий, а Фома відсутній)9.
Ісус продовжить з’являтися іншим людям, перш ніж вознестися на небо 40 днів потому.
Для роздумів
1. Як ви думаєте, що відчуває Ісус, коли Його послідовники дізнаються про Його воскресіння?
2. Чому, коли Христос каже Марії не перешкоджати Йому, виникає відчуття терміновості?
3. Як змінилося ваше життя після завершення цього тижня з Ісусом?
1 Майкл Дж. Вілкінс, The NIV Application Commentary, Matthew (Grand Rapids: Zondervan, 2004), p. 708.
2 Еллен Г. Вайт, “Бажання століть” (Mountain View, Calif.: Pacific Press Pub. Assn., 1898, 1940), с. 83.
3 Бажання століть, с. 575.
4 Там само, p. 581.
5 Там само, с. 625.
6 Там само, с. 645, 720.
7 Там само, с. 694.
8 Там само, с. 754.
9 Численні приходи і відходи біля гробниці перераховані в Біблійному коментарі адвентистів сьомого дня, том 5, с. 558, 559.
Мерл Пуар’є – менеджер з операцій в Adventist Review Ministries.
За матеріалами Adventist Review